Матушка Алипия · Любовь, ставшая молитвой

Матушка Алипия · Любовь, ставшая молитвой
Иоанн Креститель указывает ученикам на Христа — и начинается их путь за Ним.
Иоанн начинает с самого начала — ещё до того, как появился мир. Христос уже был. Через Него всё возникло, и в Нём была жизнь людей.
Иоанн называет Христа светом. А потом говорит: свет пришёл в мир, но мир Его не узнал.
Мне кажется, в этом есть что-то очень печальное. Христос был рядом, но люди прошли мимо. И такое, наверное, бывает не только тогда: важное может стоять совсем близко, а мы его не замечаем.
Иоанн Креститель как раз старается, чтобы люди не прошли мимо. Его спрашивают: «Ты Христос?» Он отвечает: нет. Он не хочет занять чужое место. Он только указывает на Того, Кто идёт за ним.
И вот Иоанн видит Иисуса и говорит ученикам: «Это Он». Двое учеников идут за Христом. Он спрашивает их: «Чего вы ищете?» А они отвечают не объяснениями — просто хотят узнать, где Он живёт.

Христос говорит: «Пойдите и увидите».
Один из этих учеников, Андрей, потом приводит к Иисусу брата. Филипп зовёт Нафанаила. А тот сомневается: «Разве из Назарета может выйти что-то доброе?» Но всё-таки идёт. И Христос не отталкивает его за сомнение. Он разговаривает с ним — и Нафанаил узнаёт в Нём Сына Божия.
Вот что мне особенно запомнилось: в этой главе люди приходят ко Христу по-разному. Один услышал от Иоанна. Другого привёл брат. Третьего позвал друг. А Нафанаил сперва усомнился. Но Христос встречает каждого.
И, может быть, иногда человеку не надо сразу всё понять. Надо только сделать первый шаг — пойти и посмотреть.
Автор: о. Владимир Маглена · 02.10.2026
Поделиться: