Матушка Алипия · Любовь, ставшая молитвой

Матушка Алипия · Любовь, ставшая молитвой
Однажды Мария Скидан пришла к матушке Алипии и увидела разрушенную стену. Матушки не было. В храме сказали, что она ушла в Голосеевский лес. Мария взяла баночку борща и хлеб и отправилась искать человека, без которого уже не представляла своей жизни.
26 лет рядом с матушкой Алипией. Часть 3
Продолжение цикла «26 лет рядом с матушкой Алипией», основанного на воспоминаниях Марии Александровны Скидан «Я твой споручник!», опубликованных в первом томе книги «Стяжавшая любовь».
К тому времени Мария уже привыкла к тому, что Матушка рядом.
Она приходила к ней, помогала, выполняла поручения.
Могла поделиться своей бедой.

Могла просто побыть возле неё.
И однажды всё изменилось.
Мария пришла к знакомому месту — и Матушки там не оказалось.
До того как поселиться в Голосеево, матушка Алипия жила неподалёку от Демиевского храма, на Голосеевской улице.
Своё маленькое жильё она, по воспоминаниям Марии, приобрела собственным тяжёлым трудом.
Матушка рассказывала, что нанималась белить и штукатурить дома.
Так заработала на небольшую комнату.
Наверное, трудно представить что-то более простое.
Не монастырская келия.
Не благоустроенный дом.
Маленькая комната, заработанная собственными руками.
Однажды Мария пришла туда и увидела:
стена дома разрушена.
Матушки нигде не было.
Она пошла в храм.
Спросила у свечницы, приходила ли Матушка вчера или сегодня.
Нет.
Тогда Марии рассказали, что произошло.
Келию разрушили.
А Матушка ушла.
В Голосеевский лес.
Сегодня мы знаем Голосеево как место, неразрывно связанное с именем матушки Алипии.
Но для Марии в тот момент всё выглядело иначе.
Где её искать?
Куда идти?
Голосеевский лес большой.
Никакого адреса у Марии не было.
Она вернулась домой, но успокоиться уже не могла.
В храме она плакала и молилась.
Дома мысли продолжали возвращаться к Матушке.
И тогда решение пришло само собой:
нужно идти искать.
Есть в этих воспоминаниях одна подробность, которую особенно хочется сохранить.
Собираясь искать Матушку, Мария взяла с собой небольшой гостинец.
Баночку борща.
И хлеб.
Всего несколько слов.
Но насколько живой становится от них вся история.
Она не знала, где Матушка.
Не знала, сколько придётся ходить.
Не была уверена, что вообще найдёт её.
Но думала о простом:
если найду — нужно будет чем-то накормить.
И с этим маленьким гостинцем Мария отправилась в окрестности Сельскохозяйственной академии.
Она ходила по Голосеево.
Искала.
Спрашивала.
Снова шла.
Но Матушки нигде не было.
Дорога постепенно привела её к небольшому кладбищу на живописном пригорке.
Внизу находились пруды бывшего Голосеевского монастыря.
На этом кладбище была могила известного киевского подвижника — старца Алексея Шепелева.
Мария подошла к могиле и стала молиться.
Просила об одном:
помочь ей найти Матушку.
После долгих поисков человеку иногда остаётся именно это.
Ты уже не знаешь, куда идти.
Не знаешь, в какую сторону повернуть.
И просто просишь:
покажи дорогу.
Мария отправилась обратно.
И вдруг, проходя возле какого-то дома, услышала звук открывающейся двери.
Она посмотрела туда.
На порог вышла…
Матушка.
В руках у неё было ведро.
Она направилась в сторону леса.
После всех поисков Мария наконец увидела её.
Совершенно неожиданно.
Не там, где рассчитывала.
Не потому, что кто-то дал точный адрес.
Просто открылась дверь — и на пороге появилась Матушка.
Мария была счастлива.
Но здесь произошло ещё одно удивительное для нас событие.
Она не подошла.
Мария увидела Матушку после долгих поисков, но подойти к ней не решилась.
Она вспоминала, что была настолько рада самой возможности снова увидеть Матушку, что не осмелилась без приглашения идти следом к её новому жилищу.
Поблагодарив Бога за встречу, Мария ушла домой.
Казалось бы, странно.
Столько искать.
Переживать.
Ходить по Голосееву.
Молиться о том, чтобы найти.
И когда наконец нашла — не подойти.
Но в этом поступке хорошо видно отношение Марии к Матушке.
Она уже чувствовала близость к ней.
Но эта близость не уничтожала благоговения.
Мария не считала, что теперь имеет право войти в жизнь Матушки без приглашения.
И приглашение последовало очень скоро.
На следующий день была суббота.
Мария пришла в Вознесенский храм.
Там она снова увидела Матушку.
Та сидела возле иконы святых апостолов Петра и Павла.
На этот раз Матушка встретила Марию с радостью.
И сама сказала:
«Пойдём ко мне домой — на Затевахина, 7».
Для Марии это было особенно важно.
Вчера она стояла неподалёку и не решилась подойти.
Сегодня Матушка сама называла ей свой новый адрес.
Мария призналась:
«Матушка, я вчера видела вас, была возле вашего дома».
Матушка спросила:
«Почему не зашел?»
Ответ Марии был удивительно простой:
«От радости!»
После службы они пошли вместе.
Так Мария впервые вошла в новую келию матушки Алипии.
Новое жилище Матушки было совсем небольшим.
Место для неё нашла Лидия, одна из её почитательниц. А подруга Лидии, Евдокия, предоставила Матушке маленькую комнату в своём частном доме.
Именно этот скромный дом со временем станет одним из главных мест в воспоминаниях людей, знавших матушку Алипию.
Сюда начнут идти люди.
Сначала немного.
Потом всё больше.
Из разных городов и мест.
К Матушке приезжали из Херсона, Николаева, Чернигова, Донецка, Москвы, Белоруссии и России.
Приходили священники.
Архиереи.
Странники.
Старцы.
Но кем бы ни был человек, Матушка старалась принимать его с любовью.
Маленькая комната постепенно становилась местом, куда люди несли то, с чем уже не знали куда идти.
Болезни.
Семейные несчастья.
Страх.
Вопросы.
Надежду.
Но отношения Марии с Матушкой были уже другими.
Она не была случайным посетителем.
Мария приходила постоянно.
Она воспитывала маленькую внучку и нередко брала девочку с собой.
Позднее она напишет, что внучка практически выросла возле Матушки, на улице Затевахина.
Они стремились туда утром.
Днём.
Ночью.
И постепенно Матушка стала для Марии человеком, перед которым не требовалось долго объяснять, что произошло.
Мария вспоминала:
Матушку иногда даже не нужно было спрашивать.
Она сама начинала говорить о том, с чем человек пришёл.
Жизнь Марии была тяжёлой.
Матушка даже называла её:
«Страждальник».
И именно здесь воспоминание становится особенно личным.
Мария говорит о Матушке уже не только как о прозорливой старице.
Она пишет:
это был единственный человек в жизни, который меня понимал и утешал в скорбях.
И добавляет:
«Она заменяла мне и мать, и сестру и друзей».
Наверное, после этих слов становится понятнее, почему исчезновение Матушки так встревожило Марию.
Она отправилась в лес искать уже не просто известную подвижницу.
Она искала человека, без которого ей становилось пусто.
Очень скоро Марии предстояло убедиться, насколько буквально Матушка воспринимала чужую боль.
Марии приходилось тяжело работать.
Иногда — сразу на трёх или четырёх работах.
Она трудилась не только для себя, но помогала и знакомым монахиням.
Однажды зимой на участке одной из них произошла авария.
Замёрзли и лопнули трубы.
Марии пришлось долго находиться на холоде.
После этого на ногах появился страшный зуд.
Она расчёсывала кожу настолько сильно, что колготки прилипли к окровавленным ногам.
В таком состоянии Мария пришла к Матушке.
И ещё с порога услышала:
«Бери воду, таз — будем мыть ноги».
Мария испугалась.
Она понимала, насколько больно будет снимать чулки, присохшие к ранам.
Стала отказываться.
Но Матушка не стала долго разговаривать.
Матушка нагрела воду.
Заставила Марию поставить ноги в неё прямо в чулках.
А затем своими руками омыла израненные ноги.
Достала мазь.
Смазала раны.
Обернула их пергаментной бумагой.
И уложила Марию спать.
Утром, по свидетельству самой Марии, произошло то, что она запомнила на всю жизнь.
Она проснулась и увидела:
раны исчезли.
Не осталось даже царапин.
Пропал и мучивший её зуд.
Мария вспоминала этот случай не только как рассказ об исцелении.
Для неё важнее было другое:
кто ещё стал бы так с ней возиться?
Кто нагрел бы воду?
Кто стал бы своими руками отмачивать присохшую к ранам ткань?
Кто перевязал бы ноги?
Кто уложил бы спать?
Поэтому в её воспоминаниях появляется очень точное определение Матушки:
«заботливая сестра милосердия».
В рассказах о матушке Алипии много необыкновенного.
Прозорливость.
Предсказания.
Исцеления.
События, которым свидетели сами не могли дать обычного объяснения.
Но рядом с этим постоянно присутствует нечто очень земное.
Баночка борща.
Кусок хлеба.
Таз с тёплой водой.
Мазь.
Перевязанные ноги.
Маленькая комната, куда можно прийти со своей бедой.
Возможно, именно поэтому свидетельство Марии Скидан так важно.
Она прожила рядом с Матушкой двадцать шесть лет и видела не только моменты, которые потом будут пересказывать как чудеса.
Она видела будни.
А в буднях человек раскрывается особенно ясно.
Матушка могла знать о том, что Мария ещё не успела ей рассказать.
Но могла и просто нагреть воду.
И одно не существовало отдельно от другого.
С этого времени начинается новая глава жизни Матушки и самой Марии.
Маленькая келия на Затевахина постепенно наполнится людьми.
Здесь произойдут события, которые Мария будет вспоминать спустя многие годы.
Здесь Матушка станет переживать за её детей и внуков почти как за своих.
Здесь прозвучат слова, смысл которых откроется только позднее.
Здесь Мария увидит молитву Матушки.
Её строгость.
Её сострадание.
Её усталость.
И её удивительную способность жить чужой болью.
А совсем скоро произойдёт один из самых драматичных случаев в воспоминаниях Марии.
Матушка неожиданно поднимется на лестницу возле ореха и начнёт громко причитать:
«Уби-и-ли птенчика! Уби-и-ли птенчика!»
А затем её лицо изменится:
«Жив, жив птенчик, улетел! Жив, жив, жив!»
В тот же день Марии позвонит сын, проходивший военную службу.
Он будет находиться в госпитале.
И попросит мать приехать.
Только тогда Мария начнёт понимать, о каком «птенчике» говорила Матушка.
Это третья часть цикла, созданного на основе воспоминаний Марии Александровны Скидан «Я твой споручник!», опубликованных в первом томе книги «Стяжавшая любовь».
После разрушения прежней келии Мария нашла Матушку в Голосеево. Именно здесь началась новая глава их двадцатишестилетней истории.
Продолжение — часть 4: «Жив, жив птенчик!»
Автор: о. Владимир Маглена · 01.09.2026
Поделиться: